El Proyecto para la Montaña Leonesa se presenta en la Casa de León en Madrid

El director del Proyecto Vadinia-San Froilán y de Cidecot S.L.U., Cesáreo Fernández, interviene este viernes, 27 de febrero a las 19:30hs, en la Casa Regional de León en Madrid para explicar cómo las claves del desarrollo local impulsado por la comunidad se aplican en el Proyecto.

El Proyecto Vadinia-San Froilán, impulsado por Cidecot S.L.U. y presentado en octubre de 2013, se desarrolla en un territorio que abarca en su primera fase 51 ayuntamientos de la Montaña Leonesa. Durante el año 2014, más de 600 personas se han implicado activamente en sus sesiones de trabajo, las llamadas “Semanas de Hacendera de la Montaña Leonesa en el S. XXI”, movilizando a todos los sectores de la sociedad civil para trabajar en colaboración. Seguir leyendo

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Y seguimos con el tema del molino

Los molinos eran lugares de reunión donde se crearon coplas y romances jocosos y burlescos del saber romancístico de nuestros abuelos, como se muestra en las versiones conservadas en las memorias de nuestros mayores, recogidas en la montaña leonesa a lo largo del anterior siglo, sobre el romance de la molinera y el cura, por estudiosos de las tradiciones orales leonesas.

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Horizonte IV Semana de Hacendera de la Montaña Leonesa

Cuando Cidecot puso en marcha el Proyecto Vadinia, en octubre de 2013, prometimos que en 2015 construiríamos propuestas colaborativas en diferentes líneas de acción dirigidas a promover el desarrollo sostenible de la Montaña Leonesa:

- Económico,
- Social,
- Cultural,
- Medioambiental.

Para ello, estamos dedicados al propósito de que el año de 2015 se convierta en un año de actividad intensa de todos, con todos y para todos quienes comparten esta visión. Seguir leyendo

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El tema del molino

Los molinos ocuparon lugar al lado de los numerosos riachuelos que discurrían por la montaña leonesa, convirtiéndose en lugar de paso obligado, siendo lugares de reunión de jóvenes y viejos de las aldeas próximas, donde se crearon leyendas y canciones de ronda, requiebros de amor, desenvueltas letrillas («No quiere mi madre —que vaya al molino, —porque el molinero —me rompe el vestido…»).

Como decía Mariano D. Berrueta, «el molino es un lugar de conversación; llega un paisano con trigo para la molienda y allí ha de esperar sentado de charla con el molinero o la molinera. Y la copla nace de estas pláticas y de las malicias correspondientes».

Un sencillo concurso de coplas y romances leoneses fue suficiente para recoger trescientos romances y unas catorce mil coplas, que dieron lugar a un magnífico estudio realizado por Mariano D. Berrueta en los albores de la década de los años cuarenta del anterior siglo.

Ya entonces, el autor mencionaba que eran varios los paisanos que al mandar un buen montón de coplas decían que con las que les quedaban podrían llenar un costal y que no las enviaban por falta de papel o por no molestar a sus vecinos, pues la mala letra y la distraída ortografía hacían difícil la lectura de los cantares escritos por aquellos que conservaban en la memoria tanto conocimiento, necesitando la ayuda de un copiador o «memoralista» dispuesto siempre, sobre la mesa de la cocina, con un tintero de cuerna y una pluma pinturera, a recoger los recuerdos de los mayores.

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La Asociación La Sobarriba Consejo Abierto lanza este sábado la Revista “La Sobarriba Vive”

La Asociación “La Sobarriba Consejo Abierto” nos invita a todos a participar del lanzamiento de su publicación “La Sobarriba Vive”, que tendrá lugar este sábado, 21 de febrero, a las 19hs en la Casa de la Cultura de Corbillos de la Sobarriba.

Aunque es una zona tan cerca de la capital, en La Sobarriba no hay internet, motivo por lo cual la Revista nace a través del papel para comunicar, divulgar, interrelacionarse, compartir y dibujar un presente distinto, con nuevas posibilidades de futuro en una zona que reúne grandes posibilidades para vivir y crecer a todos los niveles.  Seguir leyendo

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El Antruido de Riaño

“El día de Antruido es un caldero donde se amasan los conocimientos, emborronados por el larguísimo tiempo, de multitud de culturas que de una u otra forma llegaron hasta nuestra montaña” (Gil Valbuena, 2015). 

La recuperación del Antruido de Riaño es un ejemplo más de la importancia que tienen las personas mayores y su participación en la dinámica social, sea por el gran valor de sus experiencias, contribuciones, conocimientos o sabiduría.

El Antruido de Riaño es uno de los carnavales tradicionales de la provincia de León que, como tal, se dejó de celebrar entre los años de 1922-25. En pasados tiempos, el Antruido se corría en varios pueblos de la comarca de Riaño, entre ellos: Riaño, Pedrosa del Rey, Sierro de la Reina, Burón, La Puerta. Se recuerda que, hace unos 40 años, sin mascarada y sólo el encendido de la hoguera y petición por las casas, se solía hacer en Horcadas, Carande, Liegos, Tejerina, Anciles, Soto de Valdeón o Las Salas. Seguir leyendo

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Refranes y anécdotas contadas por el abuelo Sabiniano (Las Salas)

Foto familiar del abuelo Sabiniano. Alfredo, Alipio, Fidel, Ana, Paz, Priscila, Elvira, Bonifacio y Luis con su madre Efigenia y su padre Sabiniano. 

Montañés, natural de Las Salas, el abuelo Sabiniano nació en el año de 1880 y pasó sus 60 años de vida en esta localidad, un pueblo que, como nos cuenta su nieto Luis Ángel González Valbuena, era “bastante pobre, para aquellas familias tan numerosas, y la gente se ganaba la vida con oficios como la cantería o la pesca”.

 El abuelo Sabiniano fue ganadero, carpintero y pescador. Tiró de una familia de 10 hijos, además de ayudar a otras familias vecinas del pueblo; la solidaridad era algo consustancial en aquella época. Seguir leyendo

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León se apunta al Afterwork

 

El próximo 05 de febrero, a partir de las 20h. y con una duración estimada de hora y media, se celebrará la primera edición de una serie de afterworks promovidos por la empresa leonesa NARÚA Taller de Negocios, que -con carácter mensual- contará con dinámicas de networking, cerveza con algo para picar, debate y ambiente distendido entre personas afines y con intereses comunes. Seguir leyendo

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Radiografía cuantitativa de la población de la Montaña Leonesa

El Proyecto Vadinia-San Froilán, que en su primera etapa actúa en un área que acoge a 51 Ayuntamientos de la Montaña Leonesa, abarca un territorio con una extensión de 5.981 km2, ocupando un tercio de los 15.881,81 km2 de la provincia de León, que se encuentran repartidos en nueve zonas de Acción Social. Seguir leyendo

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La oferta museográfica de la montaña leonesa

 

Uno de los elementos más significativos en el proceso de mercantilización de la cultura lo constituyen los museos.

El Museo Ashmolean, en Oxford, es el museo público más antiguo conocido, al haber sido inaugurado en 1683 para albergar la colección donada a la Universidad de Oxford por Elias Ashmole, un anticuario, político y alquimista.

La importancia de la programación de los museos y sus actividades no estrictamente museísticas, como son ciclos de cine, conferencias y cursos, se manifiesta en la reducción de visitantes, más notoria en los museos de arte contemporáneo, como el Musac, cuyos fondos se recortaron al mismo ritmo que los ingresos: la rotación de visitantes es menor al disminuir la actividad expositiva, consecuencia directa de disponer de menos dinero.

Otra de las causas de la disminución de visitantes que están experimentando los museos es el florecimiento de centros museísticos que se ha dado en los últimos años en nuestra comunidad autónoma, favorecido por las inversiones públicas que se concedieron en una época en la que el contexto económico era muy favorable (la comunidad creó en apenas ocho años, entre 1998 y 2005, cinco grandes museos de arte contemporáneo: El Esteban Vicente de Segovia, el Patio Herreriano de Valladolid, el Musac de León, el DA2 de Salamanca y el CAB de Burgos).

Mientras los museos existentes viven en una situación de desinterés, con un número de visitantes relativamente bajo, a nivel local existe un gran número de iniciativas de museos etnográficos, característicos de pequeñas localidades que luchan por mantener vivas sus tradiciones, generalmente pequeños, con un número de visitas sensiblemente bajo si tenemos en cuenta que la gran mayoría de museos son gratuitos. La mayor parte de estos museos son pequeñas colecciones locales creadas como salvaguarda del pasado rural a partir de objetos de uso agrícola y otros elementos de folclore, sin olvidar los museos especializados, que tratan temas tan variados como los juegos tradicionales, la trashumancia, la producción de la manteca o el queso, la heráldica, la fragua, etc., entre otros muchos.

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